الْقُرْآنُ تَدَبُّرٌ وَ عَمَل

القرآن : ( تدبر وعمل ) : هو منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به وفق منهج أهل السنة والجماعة .

مكونات المنهج : المصحف (604) وحدات دراسية؛ كل وحدة منها مكونة من وجـه من أوجه المصحـف الشريـف -وفق طبعة مجمع الملك فهد بالمدينة النبوية- مضافًا إليه أربع فقرات رئيسة هي :

1- الوقفات التدبرية : سبع وقفات تدبرية اعتنت بمقاصد الآيات (الإيمانية، والتربوية وغيرها) استخرجناها من ستة عشر كتابًا من أمهات كتب التفسير المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة، والتزمنا فيها بنص كلام المفسر إلا إن وُجِد خطأ في بعض الألفاظ من حيث الطباعة أو اللغة والإعراب ولا يحتمل الصحة بأي وجه، فحينها نصحح الكلمة ونضعها بين معكوفين هكذا [ ]. وذكرنا في آخر كل وقفة مرجعها؛ معتمدين في ذلك ذكر اسم المفسر بدلا من اسم الكتاب، ثم رقم الجزء والصفحة وفق الطبعة المعتمدة في المشروع.

ثم وضعنا على الوقفة سؤالاً يساعد المتدرب على تحصيل ملكة التدبر، ويستطيع الإجابة عليه من الوقفة نفسها دون الحاجة إلى الرجوع إلى مراجع أخرى.

2- جدول معاني الكلمات : وفيه معاني بعض الكلمات الغريبة في وجه المصحف، مأخوذة من كتاب «السراج في غريب القرآن» لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبد العزيز الخضيري.

3- العمل بالآيات : من أجل تدريب القارئ على رتبة العمل بالقرآن الكريم اقترحنا ثلاثة أعمال تطبيقية مقيسة مستنبطة من آيات الوجه، ووضعنا أمام كل عمل نص الآية التي استنبط منها.

4- التوجيهات : ذكرنا ثلاثة توجيهات عامة مستقاة من آيات الوجه –تربوية أوعقدية أو فقهية…إلخ- وأمام كل توجيه نص الآية التي استنبط منها التوجيه.

المصادر والمراجع من كتب التفسير التي اعتمدناها في استخراج الوقفات التدبرية :

1- جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري ت: 310 هـ. طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، 1420هـ

2- معالم التنزيل للبغوي ت: 516. تحقيق د.عثمان ضميرية وآخرون، طبعة دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، 1423هـ

3- المحرر الوجيز لابن عطية ت: 542. طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، 1422هـ

4- الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ت: 656. تحقيق د. عبد الله التركي وفريقه العلمي، طبعة دار الرسالة، بيروت، 1427هـ

5- الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير ت: 728. جمع وتحقيق إياد القيسي،طبعة دار ابن الجوزي، الدمام، ط1، 1432هـ

6- التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي ت: 741. تحقيق محمد سالم هاشم، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1415هـ

7- بدائع التفسير لابن القيم ت: 751. تحقيق صالح الشامي ويسري السيد، طبعة دار ابن الجوزي، الدمام، ط1، 1427هـ

8- تفسير القرآن العظيم لابن كثير ت: 774. طبعة دار النهضة العربية للطباعة والنشر، بيروت، ط5، 1417هـ

9- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي ت: 885. ت. عبد الرزاق المهدي، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، 1415هـ
10- فتح القدير لمحمد بن علي الشوكاني ت: 1255، طبعة دار الفكر، بيروت

11- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي ت: 1270. طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت.

12- محاسن التأويل لمحمد جمال الدين القاسمي. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار إحياء الكتب العربية، القاهرة

13- تيسير الكريم الرحمن للسعدي ت: 1376. تحقيق عبد الرحمن اللويحق،طبعة مكتبة الرشد، الرياض، ط3، 1422هـ

14- أضواء البيان لمحمد الأمين الشنقيطي ت: 1393. طبعة دارالفكر، بيروت، 1415هـ

15- التحرير والتنوير لمحمد الطاهر ابن عاشور ت: 1394. طبعة الدار التونسية للنشر، تونس، 1984م

16- أيسر التفاسير لأبي بكر جابر الجزائري. طبعة مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط5، 1424هـ

أهداف المشروع :

1- إحياء رتبة التدبر لكتاب الله.

2- إحياء رتبة العمل بكتاب الله.

3- تقديم منهج علمي مُحَكَّم لمادة «التدبر والعمل بالقرآن الكريم» لتطبيقه في المدارس والمعاهد والكليات.

4- الإسهام في إيجاد حلقات نموذجية خاصة بتدبر كتاب الله والعمل به.

5- مساعدة المتعبدين بالقرآن الكريم لتحقيق مراتبه الخمس.

6- توضيح الغاية من تدبر كتاب الله وهي العمل به.

7- المساعدة على ترسيخ الحفظ وضبط المتشابه من الآيات.

طرق مقترحة للاستفادة من المنهج :

الطريقة الأولى : الاستفادة الفردية :

الوقفات : يُجيب القارئ عن أسئلة الوقفات وحده، ويفضل أن يتدارس هذه الإجابات في وقت لاحق مع غيره.

الأعمال : يختار القارئ ما يناسبه من الأعمال المقترحة في الصفحة ويطبقها قبل انتقاله إلى الصفحة التالية.

التوجيهات : لتنويع أساليب تحصيل الملكة التدبرية يقترح قراءة التوجيهات في كل صفحة.

الطريقة الثانية : الاستفادة الجماعية :

وهي طريقة مقترحة للجهات التعليمية: مثل: دُور التحفيظ وحلقاته،المدارس، المعاهد، الجامعات, حلقات المدارسة.

الوقفات : يُجيب القارئ عن أسئلة الوقفات ثم يعرضها على المشرف في الجلسة نفسها أو في الجلسة التالية لتقويمها.