ماساة جميلة

اسمها جميلة وهي حقاً جميلة، إذ امتزجت فيها الملاحة العربية وجمالها! أينما تكون تلفت ‏الأنظار، ويتجمهر حولها الجميع، كتجمهر الأطفال حول بائع الحلوى يوم العيد…‏ ‎‎ ولكن تلك الجميلة لم تكن تظن أنَّ حُسنها سيكون وبالاً عليها، وسيقف حجر عثرة أمام ‏طريقها في الحياة.‏ ‎‎ في مأساة جميلة ينطلق الروائي عدنان باقر الشخص من مقولة غولدمان التي ترى في ‏الإبداع الروائي الحقيقي، رد فعل عن شعور بالاستياء من القيم الاجتماعية السائدة، وبذلك ‏يكون سعي الروائي وطموحه هو البحث عن قيم أصيلة بديلة، لتلك القيم المتدنية، التي ‏تمور بها الحياة الاجتماعية. ولذلك فإن النص الروائي هنا يبدو في حوار مع واقعه ‏الاجتماعي حيث يمثل الصراع بين عائلتين في الرواية نموذجاً للصراع بين الخير والشر؛ ‏الأولى تملك المال والجاه والثانية تملك القيم والأخلاق؛ فناصراً الذي يملك المال سوف ‏يستدرج ياسراً إلى عالمه الدنيء ويورطه بالاستدانة والإفلاس ويكون على جميلة ابنة ‏ياسر دفع الثمن إذ يضطر (الأب) إلى تزويج ابنته من زياد الذي ورث عن أبيه ناصر ‏حب المال والشهوة… وبعد معاناة شديدة تعيشها جميلة بزواجها منه داخل وخارج حدود ‏الوطن تحصل على الطلاق بمساعدة محامية تعمل في مجال حقوق المرأة وتعود إلى ‏بلادها برفقة أخيها وسيم … ينتظرها حبها الأول عباس الكاتب والشاعر والمثقف الذي ‏سوف يقف إلى جانبها ويخلصها من مأساتها.‏ ‎‎ ‏مأساة جميلة قصة تعيد البريق للرواية العائلية، يقدم خلالها عدنان باقر الشخص مقاربة ‏مختلفة للعلاقات الأسرية في مجتمع أبوي، ويمنحها خصوصية معيَّنة، ينتصر لقيم الخير ‏على الشر ويوسع للحب مكاناً رحباً وسط الألم.‏